In mijn vorige artikel schreef ik heel enthousiast over de regen van genade die op je neerdaalt als je zo flink bent om de laatste uurtjes voor zonsopgang te benutten voor gebed en/of meditatie.
Ik wist het nog uit vroegere ervaring en ik was er weer helemaal enthousiast voor gemaakt door Bahaudin, de zoon van sheikh Nazim.
Zoals ik al beschreef, lukte het me die volgende dag om op te staan en ik had de dag erop een fijne dag.
De dag daarop werd ik weer precies wakker op het tijdstip dat ik nog ruim twee uur de tijd had voor zonsopgang en weer had ik ruim de tijd voor meditatie. Maar de dag daarop voelde ik me een stuk minder fijn. Ik had een knallende hoofdpijn en dat bleef enkele dagen zo. Daarbij was ik heel moe en op de derde dag viel ik ’s middags op de bank in slaap. Ik voelde me volledig uitgeput.
Ik weet niet of ik veranderd ben of dat ik te slap ben geworden, maar ik ben de volgende dagen maar weer gewoon verder gegaan zoals ik gewend was. In de uren voor zonsopgang even opstaan en snel bidden en weer verder slapen en ik kwam weer een beetje bij. De hoofdpijn trok weg.
Soms weet ik het het ook niet meer. Wat is nu wijs? Wel of niet opstaan. Ik had er vroeger geen moeite mee en kon gewoon gaan werken op 4 à 5 uurtjes slaap.
Toevallig las ik vandaag de bijsluiter van een medicijn dat ik sinds de eerste dag dat ik opstond voor de regen van genade toevallig moest gaan gebruiken op voorschrift van een dokter van het ziekenhuis.
Daarop stond dat je de eerste dagen dat je het medicijn ging gebruiken een zware hoofdpijn kan krijgen! O, is dát de oorzaak geweest van mijn ongemak, toevallig in die dagen dat ik opstond! Al die tijd heb ik het vroege opstaan de schuld gegeven!
Ik ga het opnieuw proberen. Als ik morgen vanzelf wakker wordt, hoop ik weer op te staan. De regen van genade blijft trekken!

Sheikh Nazim heeft twee zonen. En daarvan is zijn khalifa, zijn opvolger. Dit is de meest serieuze van de twee. De andere zoon is wat vrolijker, maakt grappen, maar is daarom niet minder serieus met zijn geloof. Af en toe geeft hij ook een praatje (preek). Zelf noemt hij zijn gepraat “coffeetalk”, maar niettemin zegt hij zinnige dingen.
Gisteren hoorde ik hem praten over de regen van genade die op je neerdaalt als je weet op te staan twee uur voor zonsopgang. Dat is de tijd van het ochtend gebed. Je hebt voor het verrichten van het ochtend gebed in principe dus twee uur de tijd. Als je het meest noodzakelijk verricht van het ochtendgebed kan je daarmee in vijf minuten klaar zijn. En dat is wat Ahmad en ik meestal doen. Snel opstaan en ons ritueel wassen, bidden en weer terug in bed duiken. Dan weer verder slapen. Je hebt dan je plicht gedaan, maar de zo heilzame spirituele regen van die twee uurtjes voor zonsopgang heb je niet ten volle ervaren!
Het ochtendgebed van de naqhsbandi murid, mits deze het doet zoals wordt aangegeven in onze tariqat, duurt veel langer dan 5 à 10 minuten. Het duurt ongeveer een uur. Naast de gebeden worden er een flink aantal duas (smeekbeden) verricht en er wordt een sura uit de Qur’an gelezen. Vroeger deed ik dat gedurende een aantal jaren en ik had daar veel baat bij. Daarnaast verrichtte ik voorafgaande daaraan ook nog het tahajudgebed (hetgeen je kunt verrichten een uur voor het ochtendgebed). Ik was dan dus twee uur aan het bidden en dit was mijn moment van de dag, te midden van de stress van alle dag die het leven met mijn vier kinderen toen met zich meebracht . Hoewel het ogenschijnlijk lijkt alsof je hier alleen maar moe van zal worden (staan bidden, terwijl anderen lekker liggen te slapen) is het omgekeerde het geval! Het laatste derde deel van de nacht is namelijk het tijdstip bij uitstek voor spiritueel welbevinden.
Maar o, wat is het moeilijk om juist op dat tijdstip uit je bed te komen! Je ego wil het absoluut niet hebben! Het schreeuwt je toe: “Sta niet op! Je hebt je slaap hard nodig. Je hebt de hele dag hard gewerkt en morgen komt er weer zo een dag”. En daar trap je dan meestal in. Zoals Bahaudin (de tweede zoon van sheikh Nazim) terecht opmerkte: wij mensen hebben eerder een hang naar drama en zucht naar tijdelijk vermaak, dan dat wij verlangen naar eeuwig genot. Maar lukt het je toch om op te staan en ben je tenminste de uurtjes voor zonsopgang wakker, dan ervaar je dat de regen van genade’ op je neerdaalt, zelfs als je erbij zit met een slaperig hoofd. De regen komt alsnog! De drama’s van de dag zie je in de regel de volgende dag verdwijnen als sneeuw voor de zon. Alles verloopt gemakkelijker en soepeler….
Ik nam mij gisteren voor om er tenminste voor open te staan als Allah mij op tijd zou wekken voor de ‘regen van genade’. En werkelijk! Ik werd vanmorgen precies op het tijdstip van de aanvang van het ochtendgebed wakker! Mijn ego sputterde alsnog tegen. Zeurde tegen me dat ik moe was en misschien beter kon slapen. Bijna  trapte ik daarin. Maar na vijf minuten besefte ik dat dit de lelijke fluisterstem van shaitan was. Ik zwaaide mijn benen uit bed en stond op. En ik deed het hele programma van naqhsband dat me vroeger zo vertrouwd was. Ik las de duas met nieuwe ogen en met een nieuw begrip. Bij zonsopgang ging ik slapen en sliep nog even tot 7.30 en voelde me toen……..verfrist.
‘Het is gek’, zei ik later tegen Ahmad. Bij het ochtendgebed wordt aan het azan (de oproep voor het gebed) de zin toegevoegd ‘het gebed is beter dan de slaap’. Dat is een belofte van Allah swta. En werkelijk, de uren in het laatste deel van de nacht zijn heilzamer als deze gebruikt worden voor gebed en meditatie dan als deze worden besteed aan slaap. En dan herinner ik me weer wat de ander zoon van sheikh Nazim, sheikh Mehmet, ook ooit zei. De beste uren om te slapen zijn van 23.00 uur in de avond tot 4.00 uur in de ochtend. Dat zijn de uren die werkelijk voor rust bedoeld zijn en waarin je dus ook uitrust. De uren van het derde deel van de nacht zijn bedoeld voor spiritueel open staan voor de zegeningen uit de spirituele wereld.
Ik hoop dat ik morgen weer wakker word……

Spinnen zijn geen aaibare dieren. Veel mensen vinden ze griezelig, zoals twee van mijn kinderen. Ze zijn inmiddels volwassen, maar nog steeds als ze een spin zien, in de WC of onverwachts ergens tegen een muur, dan roepen ze hun ma erbij. Ik ben geen spinnenverdelger. Ik wil ze wel verwijderen naar buiten en gebruik daarvoor zo een pluizige stoffer, waarmee je ook de bovenkant van schilderijtjes kan afstoffen e.d. (wat ik zelden doe!). Het stokje met een harige bovenkant leent zich heel goed voor het verwijderen van een spin zonder deze te beschadigen. Het dier blijft als vanzelf tussen de pluizen hangen en aangezien hij daarna vaak begint te rennen om weg te komen moet je snel de pluizenbol voor een open raam of deur even laten wapperen. Dan valt de spin er vanzelf uit en zet hij hopelijk zijn leven verder vrolijk buiten voort.
Inmiddels zijn er niet veel kinderen meer in mijn huis en spinnen zie ik ook nog niet zo veel. Volgens mij worden de meeste spinnen actief rond september in Nederland.
Sinds jaren hebben wij een heel dikke spin in de hoek van ons raam naar de tuin. Hij woont daar buiten in de hoek van dat raam en spant zijn magistrale web voor dat raam. Het is al jaren een heel grote dikke spin en ik vraag me altijd af of het nu steeds dezelfde is, of dat het generaties spinnen zijn die elkaar opvolgen. Zeker is dat het elk jaar een stevige verschijning is met een dik lichaam en stevige poten en duidelijk zichtbare kaken. Etend aan ons eettafel zit ik er vlak bij en zo kunnen Ahmad het imposante dier goed observeren als hij actief wordt, meestal tegen de avondschemering. Zo zien wij hem regelmatig piepkleine vliegjes oppeuzelen die in zijn web zijn blijven plakken. Laatst zagen we hem heel kordaat een klein blaadje van een boom dat ook in het web was verzeild geraakt verwijderen. Het was een mooi gezicht. De twee voorpoten die als twee handjes het blaadje beetpakten en weg wierpen. Als een huisvrouw die haar kleden uitklopt..
Gisteravond vlak voor zonsondergang schrokken we een beetje. Het hele web was weg. Vreemd, want de glazenwasser was nog niet geweest. Misschien was er wel een vogel tegenaan gevlogen. Er hing nog heel triest één draad, waarin één vliegje zat te spartelen. Ik wilde hem bevrijden, maar Ahmad hield me tegen. Hij zei terecht dat je niet moet ingrijpen in de natuur. Even later kwam ook de spin tevoorschijn. Ik kon niet zien of hij teleurgesteld keek, maar het moet toch een hele klap zijn voor zo een dier als ineens je hele vangsysteem verdwenen is.
Vanmorgen waren Ahmad en ik blij verrast te zien dat onze spin de afgelopen nacht niet had stilgezeten. Hij had een schitterend nieuw web geweven! Wat een wonder dat een dier zo een schitterende constructie in elkaar kan zetten, geheel in zijn eentje door draden te spannen en dan alsmaar rond te gaan met een stof die tegelijk taai is en windbestendig en soepel en plakkerig, zodat diertjes erin verstrikt raken. Bovendien moeilijk te zien. Wat een vernuftig systeem. Hoe zou een spin anders aan eten moeten komen. Erg snel is hij niet en hij kan niet vliegen. Wat hij dus gewoon doet is  een soort van vissen met een net. Hoe wondermooi is de natuur.
SoebhanAllah!

Alleen hierdoor kan de wereld gered worden, zegt mijn leermeester Sheikh Nazim in een sohbet van 21 mei 2013. Als we de ander liefhebben, dan worden wijzelf ook lief gehad. In deze geestesgesteldheid van liefde kunnen wij geen mensen doden en verpletteren zoals nu op veel plaatsen gebeurt.
Alle profeten, van Abraham tot Moses, Jezus en onze geliefde profeet Mohammed sws kwamen met deze boodschap: “heb lief en wordt lief gehad”.
De mensen hebben op veel plaatsen het vermogen verloren om lief te hebben. Ze hebben daarentegen haat en maken niemand anders blij dan satan, die uit is op vernietiging en ontluistering van de mensheid.
Er zijn twee soorten ‘kleding’, zegt mijn leermeester verder. Het kleed van de liefde en nobelheid. Een Goddelijk kleed. Als we daarmee bekleed zijn, dan voelen we ons comfortabel, gelukkig en vol energie. Verder heb je het kleed van de haat en onderdrukking van anderen, een kleed waar satan ons graag in wil hullen. Als we dat kleed dragen voelen wij ons onprettig en niet comfortabel. We voelen dus zelf ook dat ons kleed ons dan niet lekker zit.
O, Allah, help ons mensen om het kleed van de liefde aan te trekken en liefde te voelen voor U, de profeten en met name Mohamed HabibUllah sws en onze medeschepselen. Red ons van de vernietiging.

Geloven of niet geloven in een Schepper is persoonlijk. De één gelooft en de ander niet. Sommigen zeggen: “Ik kan niet geloven in iets of iemand die ik niet kan zien”. Dat kan ik me heel goed voorstellen. Het lijkt zo irrationeel om er “een Schepper bij te halen”. Voor sommige mensen is dat absoluut niet nodig. Wijlen mijn ouders zijn daar een voorbeeld van. Met name mijn stiefvader geloofde absoluut niet in een God. Hij geloofde in de natuur, zei hij altijd. De natuur is prachtig en zit perfect in elkaar. Iemand die goed kijkt naar een bloem of die bestudeert hoe dingen gaan in het dierenrijk kan alleen maar steeds verbaasd staan over de perfectie daarvan. Mits niet gehinderd door de mens, die er een handje van heeft het natuurlijk proces te verstoren, waardoor de hele harmonie beïnvloed wordt. Want alles heeft met alles te maken. Er is geen diertje of plantje dat er voor niets is. Hoe kan dit zo mooi in elkaar zitten en in elkaar passen? Is dat toeval?
Voor mij niet! Alleen door te kijken naar de natuur zie ik bewijs van het Goddelijke. De perfectie en de intelligentie die erachter steekt. Het overgaan van zomer in winter, van dag in nacht, de sterren, de zon de maan. Alles wijst voor mij op het bestaan van een Schepper.
Ahmad weet veel over dieren en planten en vandaag vertelde hij me weer iets dat me opnieuw verbaasd deed staan.
Tegen de muur van ons huis, precies tussen ons en de buren in, hebben mijn buren een nestkastje gehangen en daarin is een koolmezenechtpaar gaan nestelen. We zagen ze een paar weken geleden druk bezig met het aanslepen van materiaal voor hun nest en nu zien we ze druk in de weer met het aanvoeren van hapjes voor hun kroost. Leuk om te zien! “Weet je wat er gebeurt met de ontlasting van de jongen?”, vraagt Ahmad mij. Nee, dat weet ik niet. Die wordt door de ouders mee naar buiten genomen. De jongen poepen precies als hun eten gebracht wordt en dan wordt de ontlasting direct meegenomen door de ouder. Dit zodat het nest niet bevuild wordt en er geen beestjes op af komen. Wat wonderlijk. De ontlasting komt er zo uit dat deze gemakkelijk meegenomen kan worden. Het lijkt een beetje op een geplastificeerd pakketje, vertelt Ahmad. Als je goed kijkt kan je zien dat de koolmees telkens met eten het nestkastje binnengaat en met een ‘pakketje ontlasting’ naar buiten komt. Wat prachtig is dat! Wat bijzonder mooi geregeld. Wat zit de natuur schitterend in elkaar….
Ik ga met mijn kleine camera in de buurt van het nestkastje staan en weet de koolmees-ouders wel te fotograferen als zij het nestkastje ingaan, maar als zij het nestkastje uitvliegen is dit steeds zo onverwachts en snel dat het mij niet lukt dit moment te ‘pakken’. Jammer! Maar ik geloof de woorden van Ahmad ongezien, omdat ik weet dat hij niet zo maar wat zegt.
En ik geloof ook in de voor mij onzichtbare Schepper die achter dit wonder zit. Soubhan Allah.

Het is heel persoonlijk waarom een moslima een hoofddoek draagt of niet. Ik ben nu ruim 35 jaar moslim en bij mij is de doek op en af gegaan. Soms was ik er vast van overtuigd dat ik er één wilde dragen en dan weer juist niet. In dat opzicht ben ik niet zo standvastig geweest als in het belijden van het geloof zelf. Want de islam en de plichten, geboden en  verboden die daarbij horen heb ik vanaf de dag dat ik moslim werd serieus genomen en daarin ben ik onveranderlijk gebleven. Alleen op bepaalde momenten was dit duidelijk af te lezen aan mijn uiterlijk en in andere periodes helemaal niet.
Veel mensen denken dat het dragen van een hoofddoek als doel heeft mannen op afstand te houden. Daar kan best wel een kern van waarheid in zitten, want ik geloof inderdaad dat een vrouw met een hoofddoek een man minder uitdaagt om bijvoorbeeld eens even in haar bil te knijpen. Maar deze interpretatie van het nut van een hoofddoek is voor mij iets te oppervlakkig en banaal. Op mijn leeftijd van 62 jaar hoef ik er ùberhaupt niet meer voor op te passen dat mannen hitsig worden bij het zien van mijn hoofd. Toch dragen ook moslimas van mijn leeftijd en nog ouder hoofddoeken en de betekenis ervan zie ik dan ook veel ruimer.
Van oudsher bedekten mensen hun hoofd als ze bezig waren met religieuze zaken. Dat zien we in vele godsdiensten. In het hindoeïsme, het jodendom, het christendom en de islam zien we dit verschijnsel. Voor mij heeft het bedekken van mijn hoofd dan ook meer te maken met ´ontzag voor het hogere´. Ik zou me bijvoorbeeld niet kunnen voorstellen dat ik in gebed zou gaan zonder mijn hoofd te bedekken. Als ik iemand uit de heilige Koran hoor reciteren terwijl ik blootshoofds ben, dan zou ik het liefst snel iets willekeurigs pakken om snel mijn hoofd te bedekken. Uit respect.
Het altijd en overal met een hoofddoek lopen is voor mij heerlijk, omdat ik me dan voortdurend bewust ben van de nabijheid van Allah. Het lijkt alsof de bedekking van hals en hoofd mij daarbij helpt. Wat mij vaak tegenhield om mijn hoofd te bedekken in een seculiere maatschappij als de westerse, was de reactie die ik zou kunnen oproepen bij mensen in mijn omgeving. Mijn grootste belemmering was altijd ´het niet willen overkomen als iemand die denkt dat ze goed is of heiliger dan een ander´. Ook vond ik dat mensen me vooral moesten beoordelen op mijn gedrag en niet op een duidelijke blijk van een godsdienstige keuze. Dat moest ´in mijn hart zitten´en dat hoefde ik niet te ´showen´ aan anderen. Om die reden ging de hoofddoek op en af al naar gelang mijn levensomstandigheden.
Toen ik moest solliciteren naar werk merkte ik dat ik sneller werd aangenomen zonder doek. En tijdens mijn werk als trajectbegeleider meende ik dat ik laagdrempeliger zou zijn voor mensen met een levenswandel die niet strookte met de islam zonder doek dan met. Intussen wist ik dat dit voor mijn innerlijk helemaal niet speelde. Ik vóel me niet beter dan een ander en met of zonder hoofddoek veroordeel ik mensen niet snel. Alle keren dat ik de doek droeg merkte ik dat niemand daar ooit negatief op reageerde. Het leek alsof ik niets op mijn hoofd had wanneer ik met een niet moslim omging en moslims herkenden me sneller als één van hen, wat ook prettig was. Toch legde ik de doek herhaaldelijk af om hierboven genoemde imaginaire redenen.
In 1996 heb ik bayat gedaan bij sheikh Nazim en dat betekent dat je vanaf dat moment de sheikh aanvaardt als jouw leermeester op je pad naar Allah swta. Het is een soort eed die je aflegt en waarin je trouw belooft. Tot op heden heb ik sheikh Nazim nooit zo duidelijk horen verklaren dat moslima´s buitenshuis hun haar dienen te bedekken als in de kleine sohbet in het vorige bericht. Hij dreigt daarin met schorpioenen en spinnen die ´s nachts zullen komen en aan je zullen knabbelen. Slapeloosheid en een verlies aan levensvreugde zullen je deel zijn als je aan dit gebod geen gehoor geeft.
Ik houd van mijn leermeester en weet dat hij alleen liefde is en nooit wreed, zeker niet voor vrouwen. Ik denk dat zijn krachtige gebod en de daarbij geuite dreigementen moeten gezien worden als die van een moeder die haar kind waarschuwt om niet te dicht bij het water te gaan. Soms is een krachtig dreigement nodig om bepaalde vrouwen te laten beseffen hoe belangrijk het gebod is. Voor mij hoefde het niet zo krachtig gezegd te worden. Ik had het alleen nodig dat iemand mij de zekerheid gaf en de toestemming. Ja, ik mag een hoofddoek dragen. Ja, ik mag best uitkomen voor mijn geloof dat helder is als een stralende zon en waaraan voor mij geen twijfel is. Ja, de hoofddoek is als een kroon op het hoofd van de moslima. Niet dat zij zich een koningin zou moeten voelen. Nee, zij mag er trots op zijn dat zij een dienaar mag zijn van de Ene en dat mag een ander best weten. We zijn allemaal schepselen van de Ene.

Opa Khalil is voor mij een geschenk uit de hemel. Het is voor het eerst van mijn leven dat ik iemand ontmoet, zij het zuiver digitaal want ik heb hem nog niet in het echt gezien, die zonder iets terug te verwachten alleen maar mensen wil onderwijzen. Deze man ziet 7 x 24 uur achter skype en onderwijst mensen het lezen van de Koran in alle uithoeken van de wereld. Vanuit zijn woonplaats in Duitsland of Spanje laat hij zijn leerlingen via skype oefenen met het uitspreken van klinkers en medeklinkers. Het is een soort training van de mond, tong en lippen, kortom het hele spraakorgaan. Hij laat je klanken repeteren en nog eens repeteren, waarbij je zelf je gehoor gebruikt om te horen hoe je het doet, zodat je zelf kan bijsturen en verbeteren. Hij doet alles één keer voor en dan ben jij aan de beurt om te herhalen en nog eens te herhalen.
De letters zijn groepsgewijs ingedeeld in letters met ieder een eigen kleur. Groen is de kleur van de glimlach. Ik heb tot op heden alleen groen geleerd. We hebben de airstop syllabus gehad en de airflowsyllabus. Daarna kwam de harmony airflow special en tot slot van les twee de L devine green special en daarna nog de Harmony L devine green. Het is best ingewikkeld en opa deinst er niet voor terug me gerust twee en een half uur achter elkaar te laten oefenen, zodat op het laatst mijn mond en tong pijn doen van het bewegen. Het is gymnastiek van hersenen en organen tegelijk. De verandering die je ondergaat heeft niet alleen betrekking op het leren lezen van de Koran. Het betreft je hele wezen. Ik bemerk nu al de volgende verandering in mezelf. Ik heb minder behoefte aan tijd verdrijven, maar probeer nu mijn tijd efficiènter in te delen en geen tijd verloren te laten gaan met nonsensdingen. Het lijkt of ik in het algemeen meer stil sta bij alles wat ik doe er mezelf steeds corrigeer.
Opa zegt ´er is geen fout of goed. Het is luisteren naar jezelf en dan jezelf corrigeren waar nodig. Het is jouw weg. En het is voor jouw gezondheid.´ Ja, het hele lichaam doet mee en dat voel ik ook. Het is een bewustwordingsproces. Opa maakt me wakker en houdt me wakker. `Vergeet niet te schrijven en te oefenen, bericht hij me vandaag…..Nee, dat wil ik niet vergeten. Ik wil echt mijn best doen. Dat verdient opa, die al die moeite doet voor mij en dat verdient de Koran, Allah´s heilige Boek….

Ik heb niet veel ervaring met opa’s, noch met een echte vader. Mijn opa van moeders kant was hertrouwd met een mondaine vrouw die wij ’tante Fransje’ noemden. Met haar reisde hij de wereld rond tot zijn dood. Opa werd bijgezet in een stapelgraf in Italië. Het enige dat ik me nog kan herinneren van deze opa is dat hij heel lang was en een kaal hoofd had. Hij kwam een keer op bezoek en mijn broer Hans kreeg toen een zwart fietsje en ik een lichtblauwe driewieler. Verder had ik geen opa. Mijn kinderen hadden te maken met twee stiefopa’s en mijn kleinkinderen hebben te maken met een veelheid aan opa’s, omdat ik maar liefst drie keer getrouwd ben. Het woord opa heeft voor mij niet veel inhoud gekregen in dit leven…..
Maar vandaag ben ik toch actief op zoek gegaan naar iemand die zich opa hallelujah noemt, een vreemde naam voor een oorspronkelijk uit Egypte afkomstige moslim. Een zuster in islam Mariam had me op hem opmerkzaam gemaakt. Ze vertelde me dat hij via internet koranles geeft, volledig uit zijn hart en zonder daar ook maar iets voor te vragen. Hij is al oud en heeft van sheikh Nazim de opdracht gekregen de rest van zijn leven uitsluitend hieraan te wijden. Mariam liet me een map zien met de Arabische letters in verschillende kleuren, omdat elke letter een bepaald gevoel bij zich heeft. Alles wat ik zag in de map, waarmee zij overigens nogal geheimzinnig deed, leek me wel heel goed en spiritueel. Maar ik dacht: misschien is het niet voor mij bedoeld. Mariam bleef echter aandringen en zeggen dat het echt iets voor mij was. Ze gaf me zijn telefoonnummer en met lood in mijn schoenen en een kloppend hart belde ik naar een telefoonnummer in Duitsland. Tot vier keer toe kreeg ik een voicemail met het bericht dat de telefoon niet in gebruik was. Dat luchtte me op, want ik vond het allemaal maar eng, zo een vreemde man erbij roepen.
Intussen ging ik wel veel meer koran lezen, elke dag! En met steeds meer plezier en steeds meer durf, zingend! Nogmaals zei Mariam me dat ik echt door moest zetten en ze gaf me opa’s skypenaam. Ik kon er niet meer onderuit…Gisteren trok ik mijn stoute schoenen aan en schreef de wildvreemde ‘opa’ een berichtje.
Vanmorgen zag ik dat hij geantwoord had. Ik doe niet geheimzinnig, want ik heb in zijn lesstof gezien dat iedereen welkom is om deel te nemen aan zijn lessen. Als dit een goede ervaring gaat worden voor mij wil ik dat graag delen met anderen. Hier de conversatie die ik had met deze mysterieuze opa, die een lesmethode heeft die zou dateren uit de tijd van de profeet, een methode waarbij alle zintuigen betrokken worden:
[23-4-2013 19:27:45] Shabnam Theunissen: Bismillahir Rahmanir Rahim Asalamu aleikum, Ich bin Shabnam aus Holland. Ich möchte gern Koran besser lesen lernen. Vielleicht wollen Sie mich hilfen.
[23-4-2013 22:51:03] : 0_Opa. { Ego_K.G. } :: SaLaaM, Wa Ra7Ma8,Wa Ba RaKa8, When would u like to start ?
[23-4-2013 23:54:45] : 0_Opa. { Ego_K.G. } :: : 0_Opa. { Ego_K.G. } : heeft contactdetails gedeeld met Shabnam Theunissen.
[8:55:57] Shabnam Theunissen: Wa aleikum salam wrwbh, I can start today. You might give me the time of day when you will be available, if you please. Thank you very much. May Allah bless you eternaly.
[8:57:22] : 0_Opa. { Ego_K.G. } :: Do u have face book ?
[9:19:13] : 0_Opa. { Ego_K.G. } :: 2 day; is @ 17/or 20 , ok ? :::: would u read ? and look for the workshop Procedures , Thanx, Bless u . 0_Opa_ :::: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=377911755621589&set=a.184076888338411.47823.100002083048268&type=3&theater
[9:52:27] Shabnam Theunissen: Slmwlkmwrwbr. I have made myself member now and I have read a bit of your magnificent teachings. Inshallah will print them and dive l into them further. Thank you and wassalam
[9:53:58] : 0_Opa. { Ego_K.G. } :: 2 day; is @ 17/or 20 , ok ? ::::
[9:56:42] Shabnam Theunissen: At 20.00 is ok. I will try to read some of your writings today. wslm
[10:02:42] : 0_Opa. { Ego_K.G. } :: (*)
Het is nu 19.15 en over 45 minuten heb ik mijn eerste afspraak met opa. Ik ben een beetje zenuwachtig……..

Uit http://www.koranonline.nl/koran/nl/index.php?subaction=showfull&id=1099085905&archive=&start_from=&ucat=2&go=NL het volgende citaat in een Nederlandse Koranvertaling online:
Vanaf 27:15
“15. En Wij gaven kennis aan David en Salomo, en zij zeiden: “Alle eer behoort aan Allah, Die ons boven vele van Zijn gelovige dienaren heeft verheven.”
16. En Salomo volgde David op en hij zeide: “O gij mensen, ons is de taal der vogelen onderwezen, en ons werd alles geschonken. Dit is inderdaad Gods openbare gunst.”
17. Er waren legers voor Salomo verzameld van djinn, mensen en vogelen en zij werden in slagorde opgesteld.
18. Toen zij tot het dal van de mieren kwamen, zei een mier: “O gij mieren, gaat uw woningen binnen opdat Salomo en zijn scharen u niet verpletteren zonder dit te bemerken.”
19. Daarop glimlachte hij, zich verbazend over haar woorden en hij zeide: “Mijn Heer, doe mij dankbaar zijn voor Uw gunst, die Gij mij en mijn ouders hebt bewezen en laat mij het goede doen dat U behaagt en laat mij door Uw barmhartigheid tot Uw rechtvaardige dienaren behoren.”
20. En hij overzag de vogelen, en zeide: “Hoe kan het zijn dat ik de hop niet zie? Is hij onder de afwezigen?
21. Ik zal hem zeker streng straffen of ik zal hem doden, als hij mij geen duidelijke uitleg geeft.”
22. En hij duurde niet lang, totdat deze kwam en zeide: “Ik heb datgene gezien wat gij niet weet; en ik heb over Saba betrouwbare inlichtingen meegebracht.
23. Ik vond een vrouw, die daar regeerde en haar is alles gegeven en zij heeft een machtige troon.
24. Ik vond, dat zij en haar volk de zon aanbaden in plaats van Allah en Satan heeft hun werken voor schoonschijnend gemaakt en heeft hun de weg versperd, zodat zij geen rechte leiding volgen;
25. Zij aanbidden Allah niet, Die hetgeen in de hemelen en op aarde verborgen is aan het licht brengt en Die weet wat gij verbergt en wat gij toont.”
(NB. In een verdere passage van deze sura is te lezen dat de koningin van Sheba zich bekeert tot het geloof)
Vandaag luister ik naar een sohbet (preek) van sheikh Nazim Al Haqqani via http://saltanat.org/broadcast.php.
Ik teken hier vrij in het Nederlands vertaald zijn woorden op die hij ontleent aan rechtstreekse inspiratie van Shah Mardan (Ali ra, de neef van de geliefde profeet sws):
“De hop zegt: ‘ik kom uit Shaba met belangrijk nieuws.’ De profeet Suleiman (Salomon) vraagt: ‘Welk nieuws breng je, vertel me. (NB. Salomon luistert hier naar een vogel.) Hij zegt: ‘Als je nieuws op waarheid berust, zal je geaccepteerd worden in de aanwezigheid van de heer. Zo niet, dan slacht ik je. Want hier geldt alleen de rechte weg en niet de kromme weg.’ ‘Ik ben op patrouille gegaan om te kijken wat er allemaal gebeurt rondom ons. Ik ben op zoek gegaan naar een schat of goed nieuws. O Salomon, wij zijn dienaar in uw aanwezigheid (NB hij zei niet slaaf/ gevangene, maar dienaar tot uw dienst), omdat u een groot profeet bent. Zo sprak de hop tegen Salomon. Veel mensen weten dat niet. ‘Wij hebben de eer u te dienen. Al onze handelingen, gezien of ongezien, zijn voor u, o Salomon. Wij beslissen niet zelf. Wij zijn dienaar onder het bevel van de Heer. Om u te dienen was ik even afwezig en niet in uw gezelschap, maar ik heb iets gevonden….een vreemd land. Ook al weet u dit wellicht omdat u een profeet bent, ik zeg dit opdat de mensen het zullen begrijpen. Achter uw land is een ander land, genaamd Sheba, waarheen onze soldaten nog niet gegaan zijn. Toen ik op inspectie was vond ik het land, genaamd Sheba.’ ‘En wie is de sultan daar?’ ‘Het is een koningin, een dame heerst daar. Ik spreek niet vanuit geruchten, maar ik ben gekomen om u iets te vertellen dat ik zelf gezien heb. Ik zag dat Sheba een vreemd land is, o Allah’s glorieuze profeet. U heeft ons aangewezen en op ons hoofd is uw kroon en Allah heeft ons het vermogen gegeven rond te kijken en te zoeken en dat is aan ons opgedragen om te doen. O glorieuze profeet, heerser o ver mensen en djinns. Ik zag Sheba en ik zag dat een dame daar heerst.’ Regeert een dame daar?’ ‘Ja, een koningin’ ‘Als er geen koning is, wat voor autoriteit kan een koningin dan hebben? Hoe kan dit? Ga nog eens en doe nader onderzoek. Ga kijken wat daar aan de hand is’ zei Salomon. Hij ging op patrouille en verklaarde het volgende: ‘ Er is een koningin die het land bestuurt.’ ‘Vreemd.’ ‘En het gaat heel goed met het land. Haar troon is van puur goud. En hoewel zij een koningin is trilt iedereen van ontzag voor haar koninklijke glorie. Dat is wat ik daar aantrof, een koningin’, zei de hop. ‘Ze heerst over mannen.’ ‘Wat voor mannen zijn dat? Kan een vrouw macht hebben over een man?’ ‘O profeet. Niemand kan dichtbij haar troon komen, omdat deze zo is dat je er niet naar kan kijken. Hoewel ze een dame is, heerst zij over een land. Elke dag wordt de trom geslagen om de koningin te eren.’ “
Sheikh Nazim haalt bovenstaand stuk van de koran aan en benadrukt daarbij verder dat heden ten dage koningen en andere wereldleiders alleen hun eigen verering op het oog hebben, maar niet stilstaan bij het feit dat zij elke dag gezond wakker worden dankzij de gratie van Allah en zijn geliefde profeet sws. In plaats van tromgeroffel voor zichzelf te verwachten, waarom eren zij niet dagelijks openlijk Allah en de profeet aan
wie zij hun positie danken.