Sheikh Nazim reciteerde Ya Sin
Beantwoorden
Categorie archieven: Islam
Gedicht van Ibn Arabi
Solo, con el Amado,
Escúchame, mi amor
Soy la verdad del universo,
El centro de las circunferencias,
Soy el principio y el constituyente,
El poder iniciado entre los cielos y la Tierra.
Creé la percepción en ti para que puedas percibirme,
Tus percepciones se hacen realidad, sólo si pudieras percibirme.
Pero no puedes percibirme a través de ti mismo,
No puedes verme a través de tus propios ojos,
Sólo a través de mis ojos, puedes verme a ti Mí y a ti mismo.
Mi amor:
¿Cuántas veces te he llamado?
Y no te has enterado.
¿Cuántas veces me he revelado a ti a través de mis signos?
Y no te diste cuenta.
En la fragancia de las flores, y no lo sentiste.
En todas las formas de provisiones en la Tierra,
En el agradable sabor de los alimentos en la Tierra,
Y no saboreaste conscientemente.
En la frescura del agua cristalina
Y la brisa matutina en tu piel,
Y no te despertaste.
Para ti el éxtasis de percibirme
está mas allá de los placeres.
Busca la felicidad en Mí
Que está mucho más allá de todas las felicidades.
Una vez me conozcas,
Me preferirás a todas las preferencias.
Soy la Belleza absoluta,
Soy el misericordioso,
Ámame, sólo a Mí,
Ámate en Mí,
Sólo en Mí.
Confía en Mí,
Nada ni nadie está más cerca de ti que Yo.
Otros te aman por sus propios propósitos, pero,
Yo Te amo por ti mismo.
Cuando te das cuenta de que te estás acercando a Mí,
De hecho, Me estás descubriendo en ti.
Estoy más cerca de ti que de ti mismo,
Más cerca de ti que tus respiraciones,
Y más en tu interior que tu alma.
¿En qué formas de la creación,
Podrías encontrar el amor tan Real como el del Creador?
Amor, ven hacia Mí para la Unión.
Conmigo, puedes eliminar los caminos de la separación.
Mano a mano, llega a la Verdad,
Y la verdad será el eterno juez de esta Unión.
Geschreven door Ibn Arabi
Vertaling in het Nederlands:
Alleen, met de Geliefde,
Luister naar mij, mijn lief
Ik ben de Waarheid van het universum,
Het Middelpunt van de cirkels,
Ik ben het Begin en de Component,
De kracht die ontstaat tussen de hemel en de aarde.
Ik heb het waarnemingsvermogen in jou geschapen, zodat jij Mij kunt waarnemen,
Jouw waarnemingen worden pas werkelijkheid als je Mij zou kunnen waarnemen.
Maar je kunt mij niet door middel van jezelf waarnemen,
Je kunt Mij niet door je eigen ogen zien,
Alleen door Mijn ogen kun je Mij en jezelf zien.
Mijn lief,
Hoe vaak heb Ik je geroepen?
En dat heb je niet gemerkt.
Hoe vaak heb Ik mij al aan jou geopenbaard door middel van Mijn tekens?
En je hebt het niet gemerkt.
In de geur van de bloemen, en je rook het niet.
In alle vormen van voorzieningen op aarde,
In de aangename smaak van voedsel op aarde,
En je proefde niet bewust.
In de frisheid van het kristalheldere water
En de ochtendbries op je huid,
En je werd niet wakker.
Voor jou zal de extase van het waarnemen van Mij
meer waard zijn dan andere genoegens.
Zoek geluk in Mij
Dat gaat ver boven alle geluk.
Als je Mij eenmaal kent,
Zal je Mij boven alle voorkeuren verkiezen.
Ik ben Absolute Schoonheid,
Ik ben de Barmhartige,
Hou van Mij, alleen van Mij,
Heb jezelf lief in Mij,
Alleen in Mij.
Vertrouw op Mij,
Niets en niemand is dichter bij jou dan Ik.
Anderen houden van je om hun eigen redenen, maar
Ik hou van jou om wie je bent.
Als je beseft dat je dichter bij Mij komt, ontdek je in feite je Mij in jezelf.
Ik ben dichter bij jou dan jij bij jezelf,
Dichter bij je dan je ademhaling,
En meer in jou dan alleen je ziel.
In welke scheppingsvormen,
Kan je liefde vinden die net zo echt is als die van de Schepper?
Lief, kom tot Mij voor eenheid.
Samen met mij kan je de paden van scheidingswanden elimineren.
Hand in hand, bereik je de Waarheid,
En de Waarheid zal eeuwig over deze Unie oordelen.
Adviezen uit het boek Spiritual Discourses door Shaikh Nazim al Haqqani (moge zijn nobele ziel voor altijd bij Allah zijn)
Uit de Koran de schuingedrukte tekst:
He will prosper who purifies himself, and remembers the name of his Lord and then he prays (lxxxvii: 14-15)
Know ye all, that the life of this world is but play and amusement, pomp and mutual boasting and multiplying (in rivalry) among yourselves, riches and children (lvii: 20)
Om vrede in je hart te vinden en toegang te krijgen tot het paradijs, zowel hier als na de dood moet je vier karaktereigenschappen zien te overwinnen en dat zijn koppigheid, trots, jaloezie en woede. Dit zijn alle eigenschappen van Shaitan (de duivel), ook wel Iblis genoemd. Als je te veel houdt van deze materiële wereld zul je er nooit in slagen deze karaktereigenschappen uit je gedrag te verwijderen. En je kan dit ook niet alleen, maar alleen met behulp van Allah en door je eigen machteloosheid in te zien. En dus altijd bescherming te zoeken tegen de fluisteringen van Shaitan en je toevlucht te zoeken bij Allah/God.
For man was created weak (iv: 28)
Ik ben blij dat ik zoveel boeken heb staan in mijn huis, die oceanen van kennis bevatten en niet in de laatste plaats de Heilige Koran zelf. Het zijn oceanen waar ik elke dag in kan duiken. Het zijn voor mij boeken waarbij alle andere literatuur verbleekt.
De corazón
Rumi
Eid mubarak
Het is zo een zoet gevoel, opstaan op de dag van eid ul fitr. Je kan rustig ontbijten bij daglicht en je voelt je feestelijk, alsof je jarig bent. Ik loop over van liefde en stuur eid-wensen naar la mijn medemoslim-contacten in mijn WhatsApp. Maar ook in het bijzonder naar mijn oerhollandse schoonzoon, die gewoon een hele maand mee gevast heeft, al is hij helemaal geen moslim. Wat ben ik trots op hem. Hij heeft het zelf ook als iets heel positiefs ervaren. Met zijn eigen woorden: ´Het was oprecht heel bijzonder om te doen. Oprecht een reset voor lichaam en geest. En het is heerlijk om weer eens een persoonlijk doel te stellen en te behalen. Was lang geleden´.
Dus ook niet-moslims kunnen de weldadige werking van een vastenmaand ervaren. Het is een maand lang de wensen van je ego opzij zetten. Zoals Allah heeft gezegd volgens een hadith: “Allah, de Geprezene en Verhevene, heeft gezegd: ‘Iedere daad van de zoon van Adam is voor hem(zelf), behalve het vasten. Het vasten is voor Mij en Ik geef er een beloning voor.’”(al-Boekhaarie en Moeslim)
Bidden, smeken en andere daden van aanbidding doe je alleen voor jezelf. Het is een geschenk van onze Schepper aan ons, opdat wij ons Hem herinneren en niet vervallen in onachtzaamheid. Maar het vasten is voor Allah. Dus wie gevast heeft tijdens de ramadan voelt aan den lijve het effect op ziel en lichaam, ook al is hij nog geen moslim (in naam).
We hebben een familieapp en daarin is nu afgesproken dat volgend jaar de hele familie gaat vasten, inshaallah. 😇🙏
Ramadangedachten uit mijn persoonlijk dagboek
Die ik hier wil delen, omdat deze gedachten misschien herkenbaar zijn voor anderen.
´Het geloof in een Schepper is voor mij de leidraad geweest in mijn leven vanaf mijn vroegste jeugd, ook al waren mijn ouders atheïst. Zonder dat geloof had ik mijn leven niet kunnen leiden zoals ik dat gedaan heb, ondanks alle tegenslag. Ook nu put ik kracht uit mijn geloof en voor mij is het onvoorstelbaar dat mensen denken alles aan te kunnen zonder geloof. Ik denk dat dit maakt dat ik me een vreemde eend voel tussen mensen die denken dat alles maakbaar is tot het bittere einde.
Ik ben weer gaan lezen in de Koran en in de levenslessen van Sheikh Nazim, moge hij voor altijd vrede vinden in zijn graf. Dat geeft mij veel vrede. Een vrede die ik niet kan putten uit de ellende die heerst op veel plekken op de wereld en de reacties van mensen daarop.
10-03-2025
Het is de 10e dag van de Ramadan. Wat wil ik onthouden van wat ik onlangs mocht ervaren aan wijsheid?
Alles komt van Allah (soebhan wa ta ala), het goede en prettige en het slechte en onprettige. Allah verwacht van Zijn dienaar dat deze geduld toont in alle omstandigheden en te midden van alle soorten mensen en andere wezens. Allah ziet alles en kijkt of Zijn dienaar alles verdraagt met een gelijkmatig gemoed. Voor mij zijn de volgende adviezen, die ik mezelf wil geven belangrijk:
Zeg niet ´waarom?´, maar zeg onder alle omstandigheden ´alhamdulillah´. Allah weet beter wat mij toekomt en wat mij moet overkomen dan ik. Het heeft geen zin en het is contraproductief om te vechten tegen de Wil van Allah de Almachtige.
Ik kan beter niet veel praten maar nadenken voor ik wat zeg: Met welke intentie zeg ik iets en is datgene zinvol of niet om te delen met mijn toehoorder?
Ik moet niet de vijfde getuige willen zijn. Dat wil zeggen ik moet geen getuige van het gedrag van een ander willen zijn naast de legitieme vier getuigen, te weten Allah (swta), de twee engelen links en rechts van die persoon en de profeet (vrede zij met hem). Dus beter oordeel ik niet over een ander in gedachten en als een oordelende gedachte toch in mij opkomt dien ik deze te overdenken (waar komt deze gedachte vandaan?) en nooit dien ik een oordeel uit te spreken over een ander! Shaitan en zijn helpers wachten elke kans af om mij in die valkuil te doen belanden. Een oordeel is zo geveld, maar ik moet me daar verre van houden. Ik heb het druk genoeg met het nadenken over mijn eigen intenties en gedragingen.
Praat in gedachten niet met mensen, maar alleen met Allah. Alleen Allah is echt nabij, heeft het beste met mij voor en bij Allah kan ik alles neerleggen. Met een ander kan ik gedachten delen, maar alleen als het zin heeft en constructief is voor de ander. Mijn problemen moet ikzelf uitzoeken en eventuele pijn en verdriet kan ik bij Allah neerleggen, de enige Helper voor mij op deze aarde.
Zoek de goedkeuring niet bij andere mensen maar bij Allah.
Als ik tevreden ben over iets wat ik gedaan heb is dat niet mijn verdienste, maar is dat dankzij de zegen van Allah swta.
Moge ik er me constant van bewust zijn dat Allah met mij is en mij gade slaat in alles wat ik denk en doe. O Allah, help mij in de strijd tegen mijn nafs en laat mij verkeren in Uw zoete nabijheid. Geef mij alleen maar liefde voor mijn medemensen en andere wezens op aarde.
24-03-2025
Meer raadgevingen uit de lessen van sheikh Abdullah ad Daghestani, moge zijn pure ziel vrede hebben in zijn graf.
Wees niet boos. Woede doet je iman te niet. Als je boos bent is dat vuur van de duivel. Maak snel wudu, want water blust het vuur en zeg 70 keer astaghfirullah. Je kan je nafs nooit overwinnen als je woede toelaat. De beste remedie om mezelf te helpen tegen opkomende woede is te beseffen dat alles gebeurt volgens de wil van Allah swta.
Klaag niet. Over ziekte, ongemak, pijn of tegenslag. Het helpt mij om hierbij ook te beseffen dat alles gebeurt overeenkomstig het plan van Allah swta. Geduld is hier de sleutel. Heb geduld onder alle omstandigheden en wees als een altijd groene boom onder elke weersomstandigheid.
Godsdienst kent geen dwang
Dat is geen verzinsel van mij, maar dit staat letterlijk in de Koran:
256 There is no compulsion in religion. The right direction is henceforth distinct from error. And he who rejecteth false deities and believeth in Allah hath grasped a firm handhold which will never break. Allah is Hearer, Knower. (uit de vertaling van ´Te Meaning of the Glorious Quran´ van Marmaduke Pickthall (1930)
Sommigen menen dat je mensen kan dwingen om te geloven, maar in de Koran wordt er herhaaldelijk op gewezen dat dit geen zin heeft, omdat mensen die zich verzetten tegen het geloof in een Schepper dit zullen blijven doen. Maar dat wil ook niet zeggen dat zij nooit uit zichzelf zouden kunnen veranderen in het zich al dan niet verzetten tegen het geloven in het ongeziene. Tot hun laatste adem zullen zij nog de gelegenheid daartoe hebben.
Er zijn moslims die hun kinderen dwingen om te bidden, te vasten en alle andere verrichtingen te doen die hun geloof voorschrijft. Dit komt in alle geloven voor. Sommigen menen zelfs dat het gerechtvaardigd is een kind te slaan als het niet voldoet aan de uiterlijke eisen van het geloof.
Nooit heb ik gedacht dat dit goed zou zijn voor mijn kinderen. Dat ik ervoor heb gekozen om te geloven in een Schepper en me te bekeren tot de islam uit vrije wil betekent niet dat dit mij het recht geeft datzelfde een ander op te dringen, al zijn het mijn kinderen.
Ik heb wel zaadjes geplant. Ze zagen mij 5 keer per dag bidden en vasten en veel lezen in heilige boeken. Ik vertelde ze verhalen uit de islam die gemakkelijk te begrijpen waren. Ik probeerde ze vooral de waarden bij te brengen als eerlijk zijn en een ander niet schaden, mens of dier. Bij de opvoeding legde ik altijd meer nadruk op goed gedrag dan op goede schoolresultaten. Ik deed wat ik kon naar vermogen, maar ik dwong ze niet om met mij mee te bidden. Ik leerde ze wel de woorden van enkele sura´s (Koranverzen) en altijd waren zij er getuige van hoe belangrijk het geloof voor mij was in alle omstandigheden
Op een goed moment, toen mijn kinderen nog klein waren en schoolgaand, besloot ik de woorden van het hele gebed uit te typen op een typmachine en daarbij ook richtlijnen van hoeveel rakat gebeden wordt in elk van de vijf gebeden. Naast de woorden van het gebed had ik de bijbehorende houding van het lichaam getekend met simpele lijnen. Er was toen nog geen internet. Met doorslagvellen maakte ik een kopie voor al mijn kinderen en stopte deze in een plastic mapje. Een soort ´gereedschap voor het leven´. Mochten ze ooit willen bidden, dan stond hierop beschreven hoe dat kon. Maar ik heb ze ook altijd gezegd dat Allah overal en altijd nabij is en dat je hem over alles kan smeken met je eigen woorden.
Ik heb mijn jongste zoon één keer uit zichzelf zien bidden. Hij was geschorst op school en daarvan zo geschrokken dat hij voor mijn neus op een bidkleedje ging bidden om Allah om genade en hulp te smeken 😉. Dit is geen vreemd verschijnsel. Als de nood aan de man is roepen veel mensen God aan.
Ik geloof dat ik door mijn gedrag en door woorden wel een zaadje heb kunnen planten, maar ik denk dat het geen zin gehad zou hebben als ik mijn kinderen met geweld in een islamitisch keurslijf had gedwongen. Voor mij zijn intenties en gedrag heel belangrijk en het hebben van een schoon hart. Een mooi hart zie ik bij mijn nu volwassen kinderen en dat wil niet zeggen dat zij niets doen dat volgens de islam niet goed is. Ik zou hen daartegen willen beschermen, maar de macht daartoe van een ouder is beperkt. Nooit heb ik huichelaars willen kweken, die met hun mond geloven maar in hun hart niet.
De heilige Koran
Uitgelicht
Eén van de pagina´s in dit weblog (zie bovenin in de zwarte balk) is getiteld ´The meaning of the Glorious Quran´. Als je die pagina opent, dan krijg je een link naar de vertaling van de Koran in het Engels door Marmaduke Pickthall, de mooiste vertaling van dit heilige boek die ik ooit las. Dankzij deze prachtige en poëtische vertaling wist ik dat ik de islam zou gaan omarmen. Marmaduke Pickthall heeft zich een tijd lang afgezonderd en zich volledig toegelegd op deze vertaling uit het Arabisch van woorden die eeuwen geleden zijn opgetekend en nooit zijn veranderd in de loop der tijd. Alle Korans in het Arabisch overal ter wereld hebben dezelfde woorden van het begin tot eind en als enige van alle heilige boeken die de mens kent is dit een boek waarin Allah Zelf rechtstreeks spreekt tot de mens. Omdat Marmaduke Pickthall besefte dat hij de tekst wel kon vertalen in het Engels, maar dat deze vertaling nooit helemaal de oorspronkelijke betekenis van de Arabische tekst zou kunnen omvatten noemde hij zijn prachtige vertaling heel bescheiden: ´the meaning of the Glorious Quran´ en niet de Koran, omdat de oorspronkelijke Koran geschreven is in het Arabisch en niet te evenaren in een andere taal. Vergeleken met andere vertalingen die ik las in het Nederlands en in het Engels vond ik deze vertaling de mooiste.
Daarom vind ik het zo fijn dat deze vertaling, die ik in 1977 kocht in boekvorm (met aan één kant de Arabische tekst en de andere kant de vertaing) nu gratis wordt uitgegeven in digitale vorm in het Engels. Je kan het Boek der Boeken in deze vertaling gratis downloaden in pdf, epub en mobi. Deze maand ben ik deze Koranvertaling aan het herlezen in mijn kobo ereader. Het mooie van de kobo ereader is dat je, wanneer je de betekenis van een Engels woord niet kent, je deze direct kan verkrijgen door het woord te selecteren en dan komt er een vertaling van van Dale tevoorschijn. Ik gun deze ervaring elke moslim die Engels kan lezen.
Tijdens de maand ramadan zijn de harten van de moslims die vasten meer dan anders ontvankelijk voor de heilige woorden van Allah en dat is dan ook de reden waarom er tijdens deze maand veel gereciteerd uit en gelezen wordt in de Koran. Het is heilzaam om de Koran te reciteren en het geeft vrede en rust, omdat de Arabische woorden, zelfs als men de betekenis ervan niet kent, een helende werking hebben op de mens. Maar daarnaast is het leerzaam voor elke moslim om de woorden in vertaling te lezen teneinde beter te begrijpen wat de richtlijnen zijn voor de gelovige. De Koran is een boek naast de drie andere heilige boeken (de Thora, de Psalmen en de Bijbel). De Koran is de afronding van deze voorgaande boeken die op de wereld kwamen via profeten, die met tussenpozen in de menselijke geschiedenis kwamen als waarschuwers voor de mens. Het verschil tussen de Koran en de ander heilige boeken is dat Allah/God in de Koran rechtstreeks spreekt tot zijn geliefde profeet Mohammad, vrede zij met hem, en de mensen in het algemeen en dat de tekst van de Koran nooit is gewijzigd, met geen enkel woord. Men zegt wel dat Allah dichterbij is dan je halsslagader. Wij kunnen Allah niet zien maar Hij ons wel. Om dichterbij Allah te komen en te begrijpen waartoe Hij ons uitnodigt is het lezen van de Koran, waarin Allah tot de mens spreekt in klare taal het meest directe middel.
Het begrijpen van de heilige Koran neemt toe met het de wijdte van het iman (geloof) van de lezer. De ramadan opent de harten van mensen. Zoals sheikh Nazim ooit zei: ´Het verstand van een mens kan een klein kopje kennis bevatten, maar het hart van de mens een oceaan´. De Koran bevat oceanen van kennis voor wie lezen wil.
Woorden van sheikh nazim in zijn sohbets in 1986
Morgenavond na zonsondergang begint de heilige maand ramadan. Alle gezonde moslims vasten dan van de dageraad tot zonsondergang. Het is een maand van bezinning en reflectie op het eigen gedrag. Een kans om je hart te zuiveren. Eigenlijk is elke dag en elke minuut van het jaar een kans. Het leven hier is eindig. Ik ben al een tijdje de boeken Mercy Oceans aan het herlezen, waarin de sohbets (gesproken woorden) van sheikh Nazim ( vrede hebbe zijn nobele ziel) van jaren geleden zijn opgetekend. Ik heb er veel aan deze woorden te lezen en daarmee ook te herbeleven hoe sheikh Nazim telkens tijdens de ramadan via zijn sohbets en zijn aanwezigheid de harten van zijn murids (leerlingen) wist te bereiken.
Hier volgt een stuk uit Mercy Oceans 3 dat ik vandaag las:
“What is going to happen when truth is in someone’s heart? What is the sign that a person has truth and that he has accepted truth in his heart? There must be a sign.
Allah Almighty says in His Glorious Qur’an, “Wa qul, Ja’a-l-haag wa zahaqa-l-bātil” – when truth comes, falsehood goes away; truth defeats falsehood. Therefore, when we proclaim truth with our tongues, it prevents our tongues from uttering any falsehood; then, more than that, when our hearts accept truth and truth is in our hearts, it also takes away every falsehood from our hearts.
The first thing, when truth comes into our hearts, is that it takes away every bad thought and bad intention and bad characteristic. In our books that have come through traditions from every prophet up to the Seal of the Prophets, beloved Muhammad, p.b.u.h., it is stated that there are so many bad characteristics in our hearts, in number sixty false and bad characteristics within our hearts. When truth comes, it takes those away, defeating them.
The first and most dangerous falsehood is kufr, to deny the existence of the Lord, Almighty Allah. When truth comes, a person must believe in the existence of the Lord, Almighty Allah; he must say that there is a Creator who created all the worlds, who created the universe, who created the Heavens, who created Paradise and Hell. Truth makes him proclaim and believe that there is one Lord, creating, giving life, and taking life away. That is the first and most important thing when truth enters into our hearts: to proclaim the existence of the Lord, Almighty Allah.
Then, we proclaim that the Lord, Almighty Allah, has eternal life from pre-eternity up to post-eternity, and we proclaim the truth that there is an eternal life for the Children of Adam; for believers and for unbelievers, also, because those who do not believe in eternal life are not going to die and finish, no. They also have eternal life, and truth in our hearts makes us believe in that eternal life. No need to believe in this life because we are living in it; but, when we are believers, we believe in unseen things, and the way to our Lord passes through unseen territories. We believe in the life unseen. If you want to see, you must first believe in the Unseen; then you may see it, you may reach that point. Therefore we believe in unseen worlds and Heavens, and we believe in the eternal life.
That is the result of accepting truth, taking away, one after the other, the bad characteristics from our hearts. When truth comes, falsehood must go away. Every bad characteristic belongs to falsehood, and if real truth comes and enters into your heart, it must take that away. And one of the biggest falsehoods and worst characteristics of the Children of Adam is that they like this life. The love of dunya, the love of this life – that is the biggest sin, which is the source of evils.
As long as people love this dunya, this life, troubles will never go away; every day they will fall down more and more, sinking into sufferings. Therefore, if truth comes to your heart, it takes away the love of dunya and changes that love into the love of your Lord, the love of Allah Almighty. That is the sign that you love your Lord, Almighty Allah, defeating in your heart the love of this world, the love of this life, because if we give our love to a temporary thing and it goes, our love finishes. But that love is something given to us to put in a suitable place.
Once the Angel Gabriel came to Prophet Muhammad, p.b.u.h., and said to him, “O Muhammad, you may put your love with anyone whom you may select; as you like, you may put your love with that thing. But you must know that everything that you love in this world is going to leave you.” If you put your love with your family, with your wife, with your children, with your business, with your car, with your castle, with your ranks – anything or anyone you may put your love with, you must know that it will go away and leave you, and your love will go with it and finish, so that it is falsehood to put our love there because Allah Almighty gives us that love and it is divine.
You must be very careful where you put that precious thing, whether losing it or protecting it. If you give your love during your life to anyone – to your wife or your children or your castle or your business – then it is lost, finished, because when you leave this life, that love will not be with you. Those people or those things will stay here and you will go without love; your love will stay behind.
That is falsehood. But when truth comes to your heart, truth says to you,
“Don’t give your love except to the eternal existence of your Lord, Allah Almighty. Give Him your love because that love comes from Him; give it back to Him, also. When you are here, that love is with you; if you go, it goes with you. You are with your Lord here, and when you go from this life, He does not leave you. He is with you forever; in the eternal life, also, He is with you, and you are not going to lose your love. You will gain it because you have put it with the correct and suitable one.
Therefore, truth, when it comes to the heart of a person – he may be a Christian, he may be Jewish, he may be Buddhist, he may be Muslim; no difference – that love of the Lord with truth must be in that person’s heart; otherwise he is a liar. A real Muslim, a real Christian, a real Jew, a real Buddhist, a real Zoroastrian, must have truth with himself. If falsehood is in his heart, he will run to this life’s enjoyments and he will represent falsehood. The one who represents truth, his heart must be with his Lord; he must give his love only to his Lord, Almighty Allah.
Therefore we are asking for that truth. Don’t cheat yourself and don’t cheat others. Everyone must look into his heart, at who is there. His love is with whom – with very temporary things or with the Eternal Lord, Allah Almighty? We must think about it, because our breaths are limited. Each day 24,000 breaths are finishing, and we have a limited number, millions or billions. Their number is written, and every moment, every second, we are taking and finishing them. Then, before our breaths finish, we must look after ourselves, at where we are putting our love. We still have an opportunity to change that love from temporary things to the eternal and permanent existence. That is important.
Every prophet just came to make it firm for everyone, so that they may give their love only to their Lord. “O people, your Lord gave you that love, and He is asking it back from you to Himself.” That is important.
We are not playing; we have not come into this life to play with families, with wives, with children – no. There are some places in our bodies which belong to children, to wives, to animals, to farms, to flowers, but love is for Allah Almighty only. And the main sign comes: when truth enters into your heart, when that love goes to Allah, it takes falsehood away. And that is falsehood, to put your love with temporary things; that is falsehood. You must change it, you must give your love to the eternal existence of Allah Almighty, the Lord. We must try; we must try to do it.
Titles are not important – Muslim, Christian, Jewish, to be a sheikh, to be a priest, to be a rabbi, to put a big thing on your head; no.
Important is this: to whom you are giving that love. The one who gave you that love, you must give it to Him. No one else is suitable for that love; only your Lord, and He will ask on the Day of Resurrection: “What did you bring, O My servant? What did you bring to Me?”
Fasting; praying, giving charities, going on pilgrimage: all of them – for what? For the sake of that love; you are giving your love to your Lord. Present Him with fasting, with worshipping; every kind of worshipping makes you present your love to His Divine Presence. Yes; the real aim of every kind of leave you, and your love will go with it and finish, so that it is falsehood to put our love there because Allah Almighty gives us that love and it is divine.
You must be very careful where you put that precious thing, whether losing it or protecting it. If you give your love during your life to anyone – to your wife or your children or your castle or your business – then it is lost, finished, because when you leave this life, that love will not be with you. Those people or those things will stay here and you will go without love; your love will stay behind.
Allah Almighty says, “O My servant, My face is toward your face, but your face is toward where? O My servant, put your face in front of My Divine Face.” But your face is mostly not in front of His Divine Face, and we are asking forgiveness.
All prophets and all shari’ahs came to teach people that they must put their faces in front of their Lord’s Divine Face. People are running after finding peace and happiness and satisfaction through this world, but it is impossible; if you look and your face is not toward your Lord’s Divine Face, no one can find peace and satisfaction and happiness in your heart. And every day Allah Almighty looks and tries His servants, to see whether His servant is with Him or is with someone else.”